Uncategorized

Geigi-të e rinj të Niigatës janë të njohur për mbajtjen e legjislacionit dhe stilit të jetës më fleksibël sesa zonat e tjera të geishave në Japoni, duke çuar në ringjalljen e distriktit më të ri në ditët e sotme, pas një periudhe rënieje në mesin e viteve 1980. Brenda Kiotos, hanamachi-t e ndryshëm – të njohur si gokagai (hanamachi 'pesë' të ndezur) – kanë dalë si verde casino Shqipëria bonus të vendosur në heshtje. Megjithatë, brenda prefekturës së Tokios, jashtë 23 lagjeve të qytetit, qyteti i Hachiōji-t ka traditën e vet të shoqërisë geishe. Gjashtë hanamachi-t e rinj në Tokio janë Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) dhe Yoshichō (芳町). Gjatë viteve, geishat herë pas here janë kufizuar të vrapojnë në të njëjtat zona të rrethuara me mure, ndërsa kurtizanet dhe prostitutat; megjithatë, të dyja procedurat kërkojnë që të mbahet gjithmonë një distancë teknikisht, edhe pse ato kanë tendencë të ligjërohen kundër të njëjtave rregullore.

Në kohën e sotme, nuk mund të gjendet mizuage, dhe praktikantët marrin diplomimin e tyre në mënyrë që të mund të pozicionohen si geisha që kanë një sërë ceremonish dhe ngjarjesh. Edhe pse ligjet komercialisht rregullonin një distancë midis geishave dhe prostitutave, disa geisha ende merreshin me prostitucion. Megjithatë, qeveria miratoi një dallim formal midis dy profesioneve, duke argumentuar se një geishë nuk duhet të ngatërrohet me prostitutat që përndryshe do të ishin të dyshimta. Një vështrim i ri ndaj ligjit shkaktoi polemika mbi dallimin e paqartë që varion nga specialitetet, me shumë ekspertë që thonë se një prostitutë dhe një geishë mund të kalojnë ca kohë duke punuar në fusha të ndryshme të së njëjtës karrierë, dhe nuk ka asnjë ndryshim në lidhje me të gjitha prostitutat "geisha".

Geishat progresive jetojnë kryesisht në okiya me të cilat mund të jenë të lidhura, duke përfshirë edhe gjatë praktikës së tyre, dhe ligjërisht pritet të bashkohen me dikë, edhe nëse nuk janë aty çdo ditë. Njerëzit e geishave sot ishin gjithashtu në nivelin më të lartë, pothuajse të krahasueshëm me numrin e ri të grave në profesion; geishat nuk dorëzoheshin më të reja kur gjenin një klient të mirë, dhe kishin më pak gjasa sesa shumë gra të tjera të të njëjtës moshë të kishin studente dhe një familje të madhe për ta mbështetur. Sugawara tha se gratë tani "preferonin të bëheshin interpretuese, modele dhe kabare dhe do të ndalonin hostess në vend që të fillonin studimet në muzikë dhe mund të lëviznin gjatë moshës shtatë ose tetë vjeç" donin të bëheshin geisha në atë kohë. Megjithatë, gjatë viteve të luftës, metodat e profesionit të ri pësuan disa ndryshime. Pas luftës, geishat u rikthyen unanimisht në veshjen e kimonos dhe në stërvitjen e arteve tradicionale, duke braktisur të gjitha llojet e reja të geishave, pamjen fizike dhe argëtimin. Njëra-tjetrën gjatë dhe pas betejës, etiketa e re geisha harroi disa kushte, pasi disa prostituta filluan t'i referoheshin vetes si "gra geisha" si anëtarë të forcave të reja të armatosura amerikane që pushtuan Japoninë.

Lagjet e geishave quhen "hanamachi", që do të thotë "zonë me lule", dhe mund të keni qenë të varura që në shekullin e shtatëmbëdhjetë kur u miratuan ligje dhe rregullore për të përfshirë argëtim të ndryshëm në zona të caktuara. Që nga vitet shtatëdhjetë, zonat e reja të geishave në Kioto njiheshin si rōkkagai (hanamachi i ndriçuar 'gjashtë'), ndërsa zona e Shimabarës (島原) ishte teknikisht aktive si zona e geishave dhe mbante reenaktorë tayū; megjithatë, asnjë geishë nuk është aktive në Shimabara në mijëvjeçarin e 21-të, megjithëse tayū progresiv vazhdoi të ishte atje. Geishat punojnë në lagje të njohura si hanamachi (qytete të ndriçuara 'lulesh'), dhe kështu besohet se jetojnë në karyūkai të ri ("globi i luleve dhe shelgut"), një term që vjen nga një kohë kur si kurtizanet ashtu edhe geishat jetonin në të njëjtën zonë. "Mizuage" e ka origjinën nga stili i ri i jetesës së prostitutave Kamaishi në bordello, së bashku me seksionin më të ri të geishave. Në mënyrë tipike, në fakt kishte komunitete geishash ku njëra prej tyre ia shiste virgjërinë e freskët maikos kur bëhej fjalë për prostitucion, dhe geishat bashkoheshin sepse "geishat dy herë" mund të bënin edhe prostitucion shumë herë për të tregtuar virgjërinë e tyre.

Nga shtëpia e lulëzuar e përmbushjes së miratuar nga qeveria, geishat shkëmbenin shkëmbime me kurtizanet dhe artistët e tjerë. Të respektuara për artin e tyre dhe mund t'ju pëlqejë, argëtimi i tyre është një mishërim i të ardhurave me kohë të plotë nga kultura japoneze. Dalby krijoi një fije të fortë me shumë geisha gjatë gjithë kohës së saj në japoneze dhe ju mund të vazhdoni të jeni një fuqi e respektuar në vendin tuaj. Geiko i tejkaloi shpejt homologët e tyre meshkuj në popullaritet, deri në fillim të mijëvjeçarit të 19-të, shumica e geishave ishin gra. Deri në mesin e shekullit të 18-të, geishat gra filluan të performonin në këto zona argëtimi, domethënë kur etiketa "geiko" erdhi për t'u përdorur. A janë një danna që solli statusin më të lartë shoqëror dhe ju mund të jeni një tregues i pasurisë së lartë.

Verde casino Shqipëria bonus | Mizuage

Oiran mbante stile flokësh shumë më elegante dhe mund të kishte aranzhime kimonoje, së bashku me obi të fiksuar përpara në vend të djathtë mbrapa. Dallimi i vërtetë është në fakt lokal dhe jo hierarkik, pavarësisht nëse njerëzit ndonjëherë supozojnë se geiko do të thotë një klasifikim i nivelit të lartë. Zonat tradicionale të argëtimit të Kiotos – të quajtura hanamachi, ose "zona metropolitane me trëndafila" – flisnin dialekte më të vjetra dhe mund të thuhet se janë zhdukur në vende të tjera gjatë viteve. Maiko, çuditërisht, mbante zbukurime shumë më të zbukuruara në flokë, dhe zakonet, ngjyrat dhe sasitë e tyre të ndryshme ndonjëherë mund të pasqyrojnë nivelin e tyre aktual të nivelit.

Geishat që punojnë në zonat e pakta të geishave, si Gion, Kamishichiken dhe Miyagawa-chō, gjithmonë ruajnë dhe tregojnë traditën shoqërore të japonezëve. Që nga vitet 1980, numri i geishave u zvogëlua në mbi 17,100, një rënie e ndjeshme nga 80,100,000 që ishin në vitet 1920. "Vajza e re" popullore nuk provoi më geishat e reja, por modan garu, ose gruaja moderne, e cila mbante veshje të stilit perëndimor dhe modele flokësh të thjeshta. Ndërsa epoka Meiji pa Japoninë të modernizohej me shpejtësi për të ruajtur standardet botërore, geishat luajtën një rol të rëndësishëm kulturor në ruajtjen e kulturës mes ndryshimeve të përhapura. Gjatë kësaj periudhe, transformimet legjislative dhe socio-ekonomike çuan në lulëzimin e industrisë së geishave. Të themeluara si një lloj profesioni i veçantë, geishat u bënë shoqëruese të përmbajtura për të ndihmuar klientët larg çajtoreve dhe ushqimit modern.

• Me kaçurrelat e tyre absolute janë një arritje e mirë sepse kërkon raste për të krijuar, nuk mund ta lajë çdo javë menjëherë dhe ka nevojë për një jastëk të ndryshëm gjatë gjumit.
• Megjithatë, jo, është ende shumë e ndjeshme si një lloj aktiviteti i respektuar, dhe jo të gjitha bizneset e kanë lidhjen, as nuk do të hynit direkt në atë që i ka ato dhe do të prisni të përjetoni efekte të shkëlqyera Geisha menjëherë.
• Për shumë vizitorë të faqes, një prezantim i informuar me komunitetin e geishave ndodh si rezultat i shfaqjeve zyrtare, çajrave të përvojës familjare, vakteve shoqërore ose ngjarjeve të rregullta të zhvendosjeve të organizuara për shoqërinë.
• Kultura e re e geishave u shfaq në Japoninë e shekullit të 18-të, fillimisht për shkak të artistëve meshkuj të quajtur "taikomochi", të cilët e bënin këtë në festa dhe tubime të ndryshme.
• Si rezultat, njerëzit brenda Kiotos janë paralajmëruar të mos i ngacmojnë geishat për rrugët e reja, të cilat kanë banorë vendas të qytetit tuaj dhe ju do të organizoni në pjesë të mbyllura hanamachi-n e ri nga Kioto duke futur patrulla gjatë Gion në kontroll për të ndaluar turistët që ta bëjnë këtë.

Më parë, një geishë e caktuar ofrohej ekonomikisht nga klientët e quajtur "danna". Një performancë e shkëlqyer danna paguante pothuajse të gjithë jetën e një geishe të mirë, së bashku me rrobat, bizhuteritë e çmuara dhe shpenzimet e jetesës. Mund të shihni aktivitete tradicionale nga maiko dhe geishat lokale nga Kamishichiken Kabukai, i cili ndodhet brenda zonës më të hershme të geishave të Kiotos. Gjatë këtyre shfaqjeve, ju dhe maiko do të gjeni geisha larg nga ndonjë krijim tjetër okiya në skenë me të.

Këshilla të thjeshta për ta ndjerë komunitetin e geishave në mënyrë të këndshme

Versionet e reja të artit që ata krijuan ishin bërë relike të adhuruara ashpër të klasave të larta, ndërsa ata kishin mënyrën e të folurit përveç pamjes së tyre shumë më të shndritshme. Geishës fillimisht iu ndalua të promovonte seksin, edhe kur shumë vazhduan ta bënin këtë; nëse një kurtizane implikonte një geishë nga marrja e vajzave dhe mund të dilte jashtë gjinisë dhe argëtimit, një studim zyrtar është hapur për mundësinë e një geishe për të hequr qafe vajzën direkt për t'u përshtatur me profesionin e ri. Meqenëse oiranët janë raportuar të jenë njerëz me pozita të ulëta në fisnikërinë e re, instrumentet që luanin dhe tingujt që bënin ishin të kufizuara vetëm për ata që konsideroheshin mjaftueshëm "të respektueshëm" në kategoritë e larta.

Pamja fizike e një geishe ndryshon simbolikisht gjatë karrierës së saj, duke përfaqësuar njohuritë e vajzës dhe vjetërsinë në punë. Në vitin 2020, për të adresuar parandalimin e parave të një prej geishave si rezultat i procedurave të reja të distancimit social për shkak të COVID-19, u lançua një projekt i titulluar "Takoni Geishën". Kështu, banorëve të Kiotos iu bë e ditur të mos i ngacmonin kurrë geishat në rrugët e reja, ndërsa pronarët lokalë të qytetit dhe organizatat nga zonat përreth hanamachi nga Kioto vendosën patrulla në të gjithë Gion për të parandaluar njerëzit ta bëjnë këtë. Gjatë viteve, sa geisha kanë refuzuar, pavarësisht përpjekjeve të atyre brenda komunitetit. Në Kioto, fjalët "ohana" (お花) dhe "hanadai" (花代) (njëra që do të thotë "çmime të trëndafilit") përdoren alternativisht në dialektin e Kiotos.

Maikot moderne e fillojnë udhëtimin e tyre rreth moshës 18-20 vjeç, duke jetuar në Okiya ku studiojnë me geisha me përvojë të quajtur "oneesan" (motër më e pjekur). Procesi i ri i studimit të ngurtë, i quajtur "minarai" (të mësuarit me anë të vëzhgimit), zakonisht zgjat 5-7 vjet dhe kushton nga 100.100.000 dollarë për Shoqatën e Geishave të Kiotos. Ndonjëherë është vetëm një vështrim i shkurtër larg një maiko që zhduket në një rrugë kryesore të Kiotos në muzg, ose tingulli i këngëve shamisen që largohen nga kati i sipërm duke ndjekur një derë të mbyllur prej druri të fortë. Për të pasur vizitorë, përvoja me shoqërinë e geishave mund të jetë e rëndësishme sepse nuk krijohet gjithmonë vetëm hapur ose në mënyrë drastike.

Geishat e vjetra në thelb mbarojnë së veshuri oshiroi në të njëjtën dalje, ato ndalojnë së veshuri hikizuri për t'ju ndihmuar. Nxënëset e reja gjithashtu mund t'i lyejnë vetullat pak më shpejt ose më të rrumbullakëta në mënyrë që të theksojnë një pamje të gjallë. Transformimi dhe bukuria larg pamjes ndryshojnë në varësi të zonës. Një geishë e mirë japoneze ose një geishë praktikante punon brenda; megjithatë, ekziston një ndryshim i përgjithshëm i pamjes që shpesh shihet si i përshtatshëm për çdo geishë. Një geishë e mirë, nga ana tjetër, pothuajse nuk është e detyruar të veshë fustanin e saj më autoritar (një kuromontsuki të shkëlqyer që ka një obi entuziaste të formalitetit falas, një paruke të shkëlqyer dhe mund të përdorni kozmetikë të lehtë) për çdo pjesëmarrje.

Në mijëvjeçarin e shtatëmbëdhjetë, u krijua stili i ri i flokëve Shimada, i cili u bë baza e modeleve të flokëve të veshura nga geisha dhe maiko. Me këto lloj artikujsh, ndonjëherë mund të dalloni okiya-n më të re, një element që i përkiste më parë, në mënyrë që, si në rastin e darari obi-t, stema e re e okiya-s thurret, lyhet ose qepet në njërën anë të obi-t tuaj. Pjesët ish-maiko zakonisht shiten nëse konsiderohen të veshura mirë për përdorim në angazhime zyrtare, përndryshe sa herë që mbyllet një okiya dhe mund të vendosni të shisni inventarin nga kimono dhe mund të merrni obi. Nxirja e të bardhëve të perlave më parë ishte një rutinë e njohur midis grave të martuara në Japoni dhe në oborrin vjollcë, sot është një rutinë shumë e pazakontë. Shumë geisha të arsimuara përpiqen të kenë sukses të mjaftueshëm për të zgjedhur të jetojnë vetëm, edhe pse mënyra e tyre e jetesës është më e njohur në disa lagje geishash – si ato në Tokio – në krahasim me të tjerat.